我第三次到兰州看碑林，不禁感叹于它的清幽和历史的悠久。书法和石碑拓跋不仅见证了兰州城的兴起，同时印证了这片土地的文化底蕴，又从历史和文化里，看得到当地人的生活。当我一路绕到白塔山脚下，只见西麓郁郁葱葱，一片翠绿。我庆幸自己是在夏秋之际再来碑林。

　　白塔山毗邻黄河，浩浩荡荡，宛如一只巨兽匍匐在大地上。我走了半个小时，山道像一根细绳不断向前绵延舒展着，两侧林荫环绕，仿佛把人置于翠玉穹顶之下。山风微拂，顿时肃穆。我就是怀揣肃穆之心前往碑林的。

　　记忆里，前两次到白塔山游览是在春季和深秋，每次都必到兰州碑林。初入碑林，感觉像进入古典庭院。白墙黄瓦，墨色石碑和白色题刻，相互映衬，像极了铺展在山巅天空下的山水画作。西侧是历代文士的书法原作，东侧是近现代书法家的拓书，巍巍然却又清韵流转，尽是笔墨精华。

　　我先进入西走廊，几十米长的路显得幽暗安静，壁上刻有张芝《冠军贴》和梁鹄的隶书以及索靖的《草书状》一栏。张芝和梁鹄作为汉魏时期的代表，笔势遒劲有力，气势磅礴，隐约有鲸吞山河气概。索靖是西晋人继而在前者的大气中，多了一丝纤细灵巧，但照样力透纸背。我看着，感于前人的造诣，遥想当年，他们在纸上挥毫的场景。

　　我的心底突然生出敬佩的情感，不知不觉间走到了草圣阁。作为兰州碑林的主体建筑，自然耸立在最中间位置。向上瞭望足有六层十几米高，檐下悬挂着近代书法大家陈启功题额“草圣阁”和赵朴初的“兰州碑林”木匾。刚到二楼时，我没有急着去看作品，而是跑到阳台上瞭望全城。阁子背倚环翠山，南临黄河可谓“一绝”，从山水层面来看，这是环山抱河的布局。隐约中，我能听到鸟鸣，远远的从山腰传来，阵阵青翠婉转。东南望是城关区，西北望，则是兰州最高峰九洲台，大地故旧，山峦叠翠。

　　醺醺然，我觉得这是上苍有意为之，把汇聚历代笔墨的文化圣殿安置于黄河边，放在古城和山巅大塬之上。我的敬佩转化为敬仰，对兰州碑林和馆藏的书法，有了高山仰止的心。

　　转身回到二楼大厅内，正值八月底，人们大多趁着天气转凉，到碑林馆内欣赏。听介绍说，书法精品多在二楼，集中了唐宋以来的古迹甚至有些是孤本。介绍员说中国书法精华十之七八在凉州，就是现在甘肃境内，而甘肃的核心在兰州。旁边的小孩儿对父亲讲“兰州是省会，所以，把碑林安在这儿”他指了指《敦煌写经》，我当时站在一边正看《秦汉简牍》，秦汉遗留下来为数不多的书法古迹。

　　我一路参观，一路笔记，不断有人群进来看各种书法类古迹。有的是魏晋时期的，有的是唐宋的，还有近代的。我跟着馆内人员的脚步参观，他们说镇馆之宝《淳化阁贴》如今已成海内孤本。来兰州参观前，我查阅过材料，《肃府本淳化阁帖》得宋拓本原貌，是我国现存最早《淳化阁贴》刻石，国宝级文物。

　　当年，宋太宗酷爱书法，灭后蜀、吴越、南唐后，将其宫廷书法作品搜罗至汴京，收集历代翰墨。淳化三年，命王著选编，含隶、草、行各体。前五卷为历代作品，后五卷为王羲之父子作品，用枣木板摹刻。朱元璋赐宋本《淳化阁帖》给十四子，藏内库。万历年间，摹刻家温如玉、张应召来兰州，肃王让二人摹刻《淳化阁帖》公诸天下，亦称《兰州本》。

　　我一边回想，一边听着介绍，越发唏嘘。历史是漫长的，几经流转，这个孤本如今静静躺在馆内，供人观览欣赏。也许是心宁静了，看《兰州本》时，我是一寸寸挪过去的，它不像魏晋时的恢弘大气，也不像其他宋代书法着力于细致，而是兼取二者，自成一家。大开大合中，隐有山涧的清爽，人看着它既能感到作者的书法功力，还能感到山河的磅礴，山林娟秀，以及文化的绵稠精细。从不同角度去看会感到完全不同的境界，这应是《淳化阁帖》（兰州本）与生俱来的多层文化魅力。

　　当我下山的时候，天色暗淡下来，再看兰州碑林，是清惶惶的一片，仿佛沉浮在青烟里。我明白，那是山林的颜色，是大地的颜色，是这座城市的缩影，更是文化与历史的荟萃。（兰州日报 作者：顾伟）