习近平同志说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。“五常”即仁、义、礼、智、信，是中国传统伦理道德的主导观念。虽然它曾经为封建上层统治者所利用，但经过我国劳动人民几千年的道德经验总结和科学的抽象，它已经成为了中华民族传统道德理念的重要组成部分，是中国人修身立德的重要信条。今天的我们，要树立时代家风，应当继承和弘扬传统道德理念中的“五常”精神，使这种精神在弘扬社会主义核心价值观以及树立时代家风中发挥前沿作用。

　　“五常”这个概念来源于我国西汉董仲舒所著的《春秋繁露》一书，虽然“五常”是封建伦理道德观念，但它同时也是总结了中华民族维护人与人相互之间关系，人与社会之间关系的普遍道德规范，在封建制度已经被完全革除的现代中国，它具有广泛的人性人道理念，是我们建立道德规范的共同财富。“五常”经过后世人一代代的传承发展，其理念在不断拓展，内容在不断延伸，逐步适应着人们的道德要求，到如今，已经产生了其不同于原始含义的被人们公认的普遍意义。

　　仁，要求人们“以己度人”替别人着想，同情人、关心人、帮助人、尊重人，要求人们在社会生活中互助互爱、和谐共处，营造出一个“我为人人，人人为我”的和谐友爱的社会关系氛围；义，主要是指道德义务。是对本人行为的约束，是作为人应该遵循的最高道义，可以解释为人们的一切行为都要讲正义、树正气；礼，原始意义里虽然包含封建尊卑贵贱的等级秩序观念，但是这一道德观念经过人们长期的沉淀，人们已经把它抽象为在人际关系中所要求的礼仪、礼节、礼貌等；智，是指人的认知能力，也可以说是人们判断是非的能力和智慧。现在人们已经把“智”从道德智慧拓展到了科学智慧层面，我们所谈的“智”是科学精神与道德精神的统一体，是社会革除弊端、创新开拓、发展进步的保证；信，是社会正常运行的道德基础，是行为之根本，是个人使自己的一切行为自觉地接受自己的公开言词的规范和制约，并使自己的一切行为成为自己言词的最好体现。

　　道德具有历史继承性，传统的道德观念是新的道德体系形成和发展的思想基础，传统道德中凝结着、包含着有利于新道德成长的积极因素，有着新道德赖以形成和发展的基础，任何拥有新思想新内涵的新道德，要想得到认可、普及、推广，必须与其民族传统的道德观念相结合。毛泽东曾指出：“今天的中国是历史中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”鲁迅先生也认为中华民族的道德重建应当“外之不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”。可见，传承中华民族传统道德理念，对现阶段社会主义公民道德体系建设有着巨大的意义。当前，要在新时代推崇“家风”建设，应该继续传承中华民族的“五常”道德观念，在社会主义核心价值观的引领下构造时代家风建设。

　　“五常”精神经过长久社会现实的检验、筛选、改造、积淀，内容已经转化成了中华民族的群体意识和生活习俗，并通过既成的道德语言符号继续在我们的现实生活中产生着这样或那样的规范作用。它包含着爱国爱民，仁爱礼让、见义勇为、团结互助、敬老爱幼、谨严礼貌、严己宽人、先人后己、勤学不倦、诚实守信等内涵，这些都是中华民族流传至今、影响至今的传统美德的全面体现，是我们最为宝贵的文化遗产和精神财富之一，是完善当代家风的重要文化资源，因此我们应当使其融入社会主义道德体系之中，使其具备更为丰富的含义，为构建和谐社会建设搭建良好的社会道德环境平台。（作者：亢金绒 来源：兰州日报）